Sobre la necesidad de construir relatos.

El pasado puente estuve por el norte, se celebraba una fiesta montañesa aprovechándo el día de mercado. La verdad es que al final se montó una buena, es lo que tienen los pueblos: la gente se apunta rápidamente a una buena fiesta.

Hasta aquí todo más o menos normal. El caso es que luego comentándoselo a la abuela su primera reacción fue preguntar la razón por la que se celebraba la fiesta montañesa. Se extrañó que no hubiese un relato detrás de la celebración.

Me llamó la atención la distinta reacción que tuvimos nosotros y ella, dos generaciones nos separan. Nosotros aceptamos sin más que detrás de las celebraciones, los símbolos, los discursos… no haya nada. Que sean cascarones vacíos de contenido.

Como hemos visto anteriormente, la capacidad de generar relatos juega un papel muy importante en la creación y mantenimiento de la cultura y por tanto de la identidad. En posts anteriores comenté como una identidad fuerte es necesaria a la hora de contruir comunidades resilientes.

Viendo como hemos perdido la capacidad de generar relatos, de hecho ya casi ni los echamos de menos, no es extraño que a las identidades que surgen en este entorno les cueste adaptarse al mundo cambiante en el que nos movemos.

Siempre pensé que lo peor del capitalismo salvaje que estaba tan de moda hace unos años es que vaciaba de sentido todo lo que tocaba y lo rellenaba con dinero. Los objetos y los servicios que producian ya no tenían sentido en si mismos ni por la utilidad que se podia sacar de ellos. Lo único que importaba era la rentabilidad a corto plazo que se podía extraer.

La épica del conquistador frente a la lírica del artesano.

Creo que si queremos empezar a construir algo que dure hemos de empezar por tejer un relato alrededor de una idea principal que vertebre nuestro proyecto. Y un blog es un buen sitio para comenzar la conversación, por mucho que a algunos no les guste.

¿No creeis?

Cooperativas, ¿Holones para una nueva economía?

Hace poco hablaba sobre un post de John Robb en el que introducía el concepto de holón a la hora de construir resilientemente.

Aunque originalmente Robb piensa en pequeños pueblos semi-autárquicos, idea con la que no me siento demasiado cómodo, creo que este concepto nos puede ser útil a la hora de construir una economía mas resiliente, lo que en una época de creciente incertidumbre como la actual va siendo una necesidad.

Las cooperativas llevan en la sangre, más concretamente en los principios cooperativos, la cooperación entre cooperativas. Al mismo tiempo al ser emprendimientos con una identidad jurídica individual deben ser autosuficientes por si mismos. Es decir, tenemos las características principales de un holón: ser autosuficiente por si mismos y al mismo tiempo servir como base para integrarse dentro de estructuras más grandes.

Veamos algunas características propias de las cooperativas que las hacen útiles a la hora de construir resilientemente.

Las cooperativas empoderan a las personas ya que al desaparecer la diferenciación entre trabajador/inversor no queda más remedio que asumir labores de gestión, aparte de las propias de producción. También ayudan a desarrollar la autoestima al situar el centro de control en los trabajadores/cooperativistas, ya no son simples trabajadores que desempeñan un papel pasivo en la organización. De los cooperativistas se espera que se involucren en la toma de decisiones de la empresa. La toma de decisiones se hace de manera democrática y es necesario que todo el mundo participe activamente.

Esta manera de tomar decisiones, la democracia económica implícita en las cooperativas, que involucra a todos los socios hace que la interacción previa a las votaciones vaya generando una conversación. Si esa conversación se mantiene en el tiempo puede llevar a la formación de relatos que configuren una cultura propia. Una manera peculiar de entender e interaccionar con el entorno que dote a la organización de una identidad fuerte.

Estas características son las que hacen a las cooperativas candidatas a ser los ladrillos de una nueva economía más resiliente y centrada en la persona.

¿Por qué cooperativas y no otro figura legal?

Lo importante en este caso no es para lo que sirve la fórmula cooperativa sino para que no sirve. Por las obligaciones que comporta esta fórmula (obligación de destinar un 20% de los beneficios a la Reserva Obligatoria y un 5% a la reserva de Educación y Formación Cooperativa) y las barreras de salida (estas reservas no serán repartibles entre los socios ni en caso de disolución) hacen que no sea un instrumento útil para un pelotazo. Como dije antes, una cooperativa se constituye para dar trabajo a los socios, es un instrumento con vocación de permanencia en el tiempo y de generación de economía real, no especulativa.

Asi pues, la economia que surge de un entramado cooperativo es más estable y tiene la capacidad de reescalarse en función del comportamiento del entorno. No es casualidad que ante esta crisis las cooperativas destruyan menos empleo que el resto de empresas.

Hablando de construcción modular: Intercooperación.

La verdad es que el modelo propuesto por Robb del que hablaba ayer me recuerda un poco al modelo de crecimiento basado en la intercooperación o cooperación entre cooperativas de que hablaban, por ejemplo, aquí.

Construyendo resilientemente: los módulos

LLego a un artículo de John Robb, a través de David, en el que usa el concepto de holón a la hora de construir resilientemente. La idea sería construir basándose en módulos autosuficientes, el los llama holón, de manera que cuando la red sufra inestabilidades los módulos restantes puedan seguir funcionando y reescalar el sistema en poco tiempo fácilmente Otra vez tomamos prestado un concepto de la Física.

La duda que me surge es el efecto sobre la sostenibilidad que tendría construir basándose en sistemas redundantes dado que estos sistemas tienden a ser menos eficientes.

Y tal como está el patio no es cuestión de andar derrochando recursos…

Descomposición, resiliencia y comunidades reales.

Hace poco Manuel recordaba algunos puntos interesantes a la hora de hablar sobre resiliencia, yo me quedé con dos: punto de criticidad y descomposición.

El concepto de descomposición hace referencia a una situación en la sociedad en la que las viejas estructuras dejan de ser capaces de dar respuestas a los nuevos problemas pero a su vez las nuevas estructuras no son capaces de encontrar su espacio. Aunque hayan sugido nuevas corrientes que podrian dar soluciones a los nuevos problemas, no tienen la fuerza necesaria para dar lugar al cambio social que haría falta. Lo viejo no acaba de ceder su puesto a lo nuevo.

El problema es que si se mantiene demasiado tiempo la situación en la que lo viejo no acaba de dar paso a lo nuevo, las estructuras que mantienen la sociedad se resienten. La gente empieza a perder la confianza cundiendo el desencanto y el pesimismo. Como ya hemos visto en los post anteriores, la perdida de capacidad de generar pensamientos positivos socava la resiliencia de una comunidad, en este caso de la sociedad. Entramos pues en un circulo vicioso del que es dificil salir.

¿Qué es lo que nos ha llevado a este punto?

En algún momento de la historia reciente la sociedad perdió la ilusión de cambiar el mundo por medio de la política. Desaparecieron por tanto los lugares comunes, se debilita la interacción entre los individuos volcándose las personas cada vez más en si mismas, aislándose. Se banalizan los espacios en los que se deberían producir los intercambios de opiniones que llevan a la creación.

En este punto la cancamusa y el monstruo que se comía el lenguaje van haciendo mella en todos los ámbitos de la vida pública, el económico, el político y el cultural. No somos capaces de construir, simplemente se vende apariencia.

¿Cómo podemos luchar contra esta situación?

Creo que la manera de luchar contra este circulo vicioso es apostar por el tejido social, por una mayor diversidad. Apostar por las comunidades reales con identidades reales en contraposición a las identidades imaginarias. Ya que las identidades imaginarias que surgen de las comunidades imaginarias sólo pueden ser homogeneizadoras. Al no conocerse entre si los integrantes de estas comunidades imaginarias, sólamente se los puede imaginar en base a unas ciertas características comunes, obviando el resto de características que son las que nos dan la heterogeneidad, la diferencia.

Es a partir de la interacción entre distintos puntos de vista dónde surgen las ideas y se fomenta una cultura innovadora, como me recordaba Ivan hace poco en un comentario. De ahí la necesidad del respeto hacia la diversidad. Que como dije del conocimiento libre, no es un lujo ni un ideal: es una necesidad.