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Sin Razón Aparente

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Sin Razón Aparente » Archive of 'jun, 2010'

El procomún en el mundo de las empresas culturales

Empresas del Procomún es un proyecto de YP para investigar sobre las iniciativas culturales que surgen entorno al procomún. Interesamte aunque me parece curioso que publiquen bajo CC y que no hagan una devolución al dominio público.

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¿Quien le teme a la página en blanco?

Últimamente me ha dado por escribir, escribir lo que pienso está siendo una manera bastante productiva de pensar más claramente y extraer conclusiones más sólidas que simplemente divagar durante horas, mi método anterior por cierto.

El otro día leía sobre cómo enfrentarse a la temida página en blanco, para mi la mejor manera de enfrentarse al miedo a la página en blanco es no hacerlo. Me explico.

Siempre antes de escribir un post, o lo que sea, me documento. De hecho la mayoría de los post se me ocurren leyendo. Mientras leo siempre voy tomando notas, en un txt normalito o si no tengo el ordenador a mano en un papel cualquiera.

Cuando creo que ya tengo suficiente material para escribir algo, o incluso una idea previa de lo que voy a escribir, abro un documento nuevo de Writer y empiezo a dar forma a las ideas que tenía apuntadas en el txt. De hecho no voy escribiendo linealmente, si mientras estoy con una idea se me ocurre algo que podría encajar más adelante o incluso en un nuevo post lo anoto al final del documento. La idea se no dejar de escribir aunque no tengas muy claro si entrará en este post o en el siguiente, o en ninguno.

Al final lo que quedará serán las ideas que se te fueron ocurriendo en la fase previa, más las que se te ocurrieron en el momento ordenadas en una especie de collage sobre el que cruce una idea central que de coherencia a todo. Siempre es interesante que los post, o lo que escribas, sea redondo. Que forme un todo coherente y se cierre en si mismo.

Ahora que lo pienso, en realidad esta forma de encarar la creación, como un collage de piezas, tiene mucho que ver con la idea del conocimiento abierto del que hablaba hace poco.

La creación en un ambiente de conocimiento abierto se encara como un ejercicio de bricolaje, se toman piezas prestadas de otros y se ponen junto a otras de manera que el todo cree valor y sea útil para alguien más. Muy alejado de la idea de creación genial y absoluta que parecen defender otros.

¿Será por esto que la creatividad florece en los entornos de conocimiento abierto?

Por cierto sobre esto último, sobre la propiedad intelectual y otras cosas intresantes hablan Urrutia y De Ugarte en este pequeño documental producido por Ágora News.

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Lo malo de vender humo

Lo malo de vender humo es que no puedes hacer planes a largo plazo. Tu negocio solo durará mientras no cambie el viento. Es lo que tiene jugar a ser el monstruo que se comía el lenguaje.

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Madre mia, madre mia ¿dónde me estoy metiendo?

La reflexión sobre la resiliencia y la necesidad de construir resilientemente, me ha llevado a pisar un terreno completamente desconocido sobre el que hablo en este post sobre la identidad. Como lo ignorancia es muy atrevida agradecería opiniones, críticas, correcciones…

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Sobre la identidad

En los post anteriores hablaba de como el conocimiento abierto puede influir beneficiosamente en empoderamiento de los pequeños y esto a su vez mejorar la resiliencia de las comunidades y las personas en lo que podriamos llamar la rueda de la resiliencia: empoderamiento – autoestima – pensamientos positivos – centro de control interno.

La otra pata que nos faltaba para construir resilientemente es la identidad fuerte que pueda marcar objetivos a largo plazo.

La identidad de un individuo o colectividad es el conjunto de rasgos que los caracterizan frente a los demás, identidad es lo que nos sirve para diferenciar a una persona o comunidad de otras. Lo que nos marca dónde acaba y dónde empieza una comunidad. Identidad es lo que nos indica lo que está dentro y lo que no.

La identidad se define desde dentro, los que comparten una determinada identidad te podrán decir lo que pertenece y lo que no a esa determinada identidad, pero también desde fuera. Muchas veces es el observador externo el que es capaz de determinar lo que entra en una identidad y lo que no.

Hay dos tipos de atributos que componen la identidad de una persona:

  • Los atributos de pertenencia social que identifican al individuo en base a la pertenencia a distintas categorías, grupos y colectivos sociales.
  • Los atributos específicos que marcan la especificidad de un individuo.

Es decir hay dos niveles que configuran la identidad de un individuo, los de pertenencia a un colectivo y los propios de ese individuo que le hacen único.

Estos dos niveles pueden llegar a luchar entre si cuando se planteen conflictos entre los distintos niveles de identidad. Por ejemplo, una persona que se identifique a si misma como católica, una identidad de pertenencia social de caracer muy fuerte, puede tener un conflicto de identidades si entre sus atributos específicos de identidad figura la identidad sexual homosexual. Dándose una lucha entre los niveles de identidad de pertenencia y los de específicos. En estos casos extremos en los que no es posible una dualidad, la identidad católica no admite la homosexualidad entre sus integrantes, uno de los dos niveles anulará al otro.

La persona tendrá que elegir entre su identidad específica o su identidad de pertenencia.

Así vemos que existen identidades colectivas que tienen un mayor o menor respeto por las especificidades de sus integrantes. Por lo que podremos intuir que habrá identidades colectivas con un mayor grado de diversidad entre los individuos que la compongan. Siendo la diversidad una característica de las comunidades más resilientes. En épocas de cambios siempre es más fácil que surja la respuesta adecuada en un entorno heterogéneo que en uno donde reina el pensamiento único.

Pero, ¿de dónde y cómo surge una identidad colectiva?

Podemos decir que cultura y memoria son las dos fuentes de la identidad colectiva. Cuando en un grupo de gente que se siente cómoda entre si y mantiene una interrelación suficientemente intensa como para que se creen relatos sobre el mismo grupo y su relación con el entorno, en algún momento cristaliza una cultura común que no es mas que una serie de esquemas mentales socialmente aceptados a través de los cuales interpretamos el entorno.

Este es un proceso histórico, de ahí la importancia de la memoria. La memoria es la que da cohesión en el tiempo a los relatos que van surgiendo por la interacción entre los miembros de la comunidad hasta que surje una cultura, una manera de interpretar el entorno, socialmente aceptada por los miembros. Esta cultura común es la que permite a los miembros de dicha comunidad percibirse como iguales entre si y diferentes del entorno. Tienen una identidad.

¿De que depende que una comunidad de personas sea capaz de generar una identidad fuerte, capaz de marcarse objetivos? Para que una comunidad de personas genere una identidad fuerte debe existir un gusto por estar juntos que mantenga la interrelación entre los componentes, de esta interrelación han de surgir relatos que puedan dar soluciones a los problemas cotidianos. Estos relatos deben estar articulados en el tiempo de manera coherente por medio de la memoria, formando un todo del que echaran mano los miembros de la comunidad para interpretar su entorno y adaptarse a las situaciones cambiantes.

Así vemos que el gusto por estar juntos y la memoria actuarán como aglutinantes para mantener la cohesión en el tiempo, pero el respeto a la diversidad de los miembros es clave para mantener la capacidad de generar relatos adaptados a la realidad que den solución a los nuevos problemas que van surgiendo como consecuencia de un entorno cambiante.

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